Revista Semana 5 de febrero de 2010<\/p>\n
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Despu\u00e9s de la matanza, se desplazaron m\u00e1s o menos 400 personas. De ellas, la mitad no soport\u00f3 las condiciones en que ten\u00edan que vivir en el sitio donde estaban alojados y se fueron para las casas de familiares y amigos. El dato que se tiene es que todav\u00eda ninguno ha regresado a sus casas.<\/p>\n
Las Farc se llevaron a 11 ind\u00edgenas aw\u00e1 hacia la quebrada El Hojal, en el resguardo Tortuga\u00f1a-Telemb\u00ed, en Nari\u00f1o. Tras acusarlos de ser colaboradores del ej\u00e9rcito, desaparecieron a tres y mataron al resto con machetes y cuchillos. En realidad, la cantidad de v\u00edctimas eran 13, porque entre los cad\u00e1veres hab\u00eda dos mujeres embarazadas que ya casi iban a dar a luz.<\/p>\n
Medicina Legal de Cali logr\u00f3 identificar cuatro cad\u00e1veres, a\u00fan faltan otros tres. El resto est\u00e1n desaparecidos y se presume que fueron arrojados al r\u00edo El Bravo.<\/p>\n
La brutal masacre ocurri\u00f3 el 4 de febrero de 2009, en una tupida y pantanosa selva nari\u00f1ense donde llueve a diario pero hace calor todo el d\u00eda y s\u00f3lo hace fr\u00edo al amanecer. El terreno adem\u00e1s est\u00e1 lleno campos minados. Al poco tiempo, la columna Mariscal Sucre, de las Farc, reconoci\u00f3 su autor\u00eda del hecho mediante un comunicado y se justific\u00f3 diciendo que las v\u00edctimas eran informantes de la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n
A pesar de que se tuvieron noticias de la masacre a los pocos d\u00edas, el n\u00famero de v\u00edctimas y la forma como murieron s\u00f3lo se pudo aclarar dos meses despu\u00e9s. Por las dificultades del terreno y lo inseguro que es para cualquier persona, ninguna autoridad pudo llegar al sitio de la matanza.<\/p>\n
Ante la necesidad de saber en realidad qu\u00e9 pas\u00f3, unos 700 ind\u00edgenas de Cauca, Nari\u00f1o, Huila, Valle, Putumayo, Quind\u00edo y C\u00f3rdoba se fueron monte adentro. Encontraron tres cad\u00e1veres en el resguardo Tortuga\u00f1a-Telemb\u00ed. Para su sorpresa no eran v\u00edctimas de la masacre de febrero sino de otra ocurrida en septiembre de 2008. Luego encontraron otros cuatro en una fosa, y otro m\u00e1s enterrado cerca.<\/p>\n
Pese a la odisea, ninguno de los cad\u00e1veres ha tenido sepultura. Seg\u00fan cuentan los ind\u00edgenas, los cuerpos est\u00e1n todav\u00eda en Medicina Legal en Tumaco y no han sido devueltos a sus familiares. Todav\u00eda falta identificar plenamente algunos cuerpos. Ha sido una tarea dif\u00edcil, pues no se sabe d\u00f3nde est\u00e1n algunos parientes y las muestras de su sangre son fundamentales para establecer los parentescos. Si las v\u00edctimas no han sido enterradas, quiere decir que tampoco tendr\u00e1n el ritual que, por tradici\u00f3n, se les hace a los aw\u00e1 un a\u00f1o despu\u00e9s de muertos. Este pueblo ind\u00edgena acostumbra que, durante los primeros 12 meses despu\u00e9s de la muerte de alguno de sus miembros, la familia guarde un luto que implica no bailar y no tomar licor a lo largo este tiempo.<\/p>\n Gabriel Bisbic\u00fas, l\u00edder de la Unidad Ind\u00edgena del Pueblo Aw\u00e1 (Unipa), explica que el d\u00eda del primer aniversario, los familiares y amigos visitan la tumba y llevan un tambor. Hacen como una especie de evento social alrededor y, despu\u00e9s, golpean el instrumento cuatro veces, como para despertar al muerto.<\/p>\n Uno de los asistentes lleva una estructura de madera en su espalda, algo as\u00ed como una silleta. Se supone que en ella se sienta el esp\u00edritu. Caminando, van a la casa del muerto, donde previamente la familia ha preparado su llegada.<\/p>\n Para ese momento, han puesto la cama id\u00e9ntica a como sol\u00eda usarla el pariente y, sobre ella, una muda de ropa, como si la persona estuviera acostada all\u00ed. Quien lleva el esp\u00edritu en su espalda, lo ubica delicadamente encima, como si estuviera acostando a una persona dormida sin querer despertarla.<\/p>\n En otro sitio, han puesto una mesa con la comida favorita de quien muri\u00f3 hace un a\u00f1o y en otro lugar, sacan todas sus pertenencias, como ropa, zapatos, machete, en fin. Con la casa as\u00ed organizada, se inicia una fiesta. Los asistentes toman trago, comen, bailan. Tambi\u00e9n pueden hacerlo los familiares del muerto, porque ya con este rito se acaba el luto.<\/p>\n Al amanecer, quienes no son parientes toman las pertenencias del difunto y se las reparten para quedarse con ellas. Y la familia toma una muda de ropa, va donde un sacerdote para que celebre una misa por el difunto y, al final, le entrega las prendas. Desde ese momento, se despiden definitivamente y el esp\u00edritu se va para la selva.<\/p>\n Esa es la manera como los aw\u00e1 creen que sus muertos pueden descansar definitivamente tranquilos, cosa que no ocurrir\u00e1 si permanecen en la morgue.<\/p>\n Quien no se sabe si est\u00e1 descansando tranquilo es el guerrillero Antonio Villavicencio, alias \u2018Villavo\u2019, el comandante de la Mariscal Sucre cuando ocurri\u00f3 la masacre. Bajo sus \u00f3rdenes, este grupo de las Farc fue el responsable de brutales muertes.<\/p>\n Seg\u00fan la Polic\u00eda, ellos quemaron un bus en la v\u00eda entre Pasto y Cali el pasado 20 de noviembre. Las versiones conocidas hasta ahora dicen que los guerrilleros prendieron el fuego cuando a\u00fan estaban seis personas adentro, incluidos dos ni\u00f1os. Todos ellos murieron en las llamas.<\/p>\n Quienes conocieron de cerca a \u2018Villavo\u2019, se lo describieron en su momento a Semana.com como un hombre que se agitaba f\u00e1cil y lo comparaban con \u201cun cerdo apare\u00e1ndose\u201d, porque a veces hablaba a los gritos, se inflaba su nariz, dec\u00eda cosas que nadie entend\u00eda y su boca se mojaba con saliva.<\/p>\n Y en esos momentos de excitaci\u00f3n lleg\u00f3 incluso a permitir que sus hombres cometieran atrocidades como matar con cuchillos y machetes a ind\u00edgenas amarrados, incluyendo a dos mujeres embarazadas.<\/p>\n El secretario de gobierno de Nari\u00f1o, Fabio Trujillo, le cont\u00f3 a Semana.com que hay informaci\u00f3n de inteligencia que dice que \u2018Villavo\u2019 podr\u00eda estar muerto.<\/p>\n Las versiones son tres. La primera, es que el guerrillero \u2018J.J\u2019, jefe del Frente 29, orden\u00f3 relevarlo ante el gran costo pol\u00edtico que ten\u00edan que pagar las Farc por los excesos de \u2018Villavo\u2019. \u201cPara ello, mandaron a \u2018Gustavo\u2019, que era el comandante de la columna m\u00f3vil Daniel Aldana, que opera m\u00e1s hacia Tumaco. Parece que hubo l\u00edos entre ellos dos y \u2018Villavo\u2019 mat\u00f3 a \u2018Gustavo\u2019. Entonces la guardia \u2018Gustavo\u2019 reaccion\u00f3 y mat\u00f3 a \u2018Villavo\u2019\u201d, seg\u00fan narra Trujillo.<\/p>\n Otra versi\u00f3n es que \u2018Villavo\u2019 escuch\u00f3 que iban por \u00e9l y se prepar\u00f3 para atacar sin ning\u00fan di\u00e1logo y lo mataron. Y la tercera hip\u00f3tesis es que se enfrent\u00f3 con el ELN y cay\u00f3 en un campo minado y se muri\u00f3.<\/p>\n \u201cCreemos que \u2018Villavo\u2019 est\u00e1 muerto. Era extremadamente sanguinario y es posible que las Farc hayan querido relevarlo\u201d, enfatiza Trujillo.<\/p>\n Esas versiones que da el Secretario de Gobierno est\u00e1n sujetas a verificaciones. Pero sea cual sea el final de los victimarios, hay un grupo de gentes que despu\u00e9s de un a\u00f1o, no han podido darles a sus parientes la sepultura que merecen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Revista Semana 5 de febrero de 2010 \u00a0 Despu\u00e9s de la matanza, se desplazaron m\u00e1s o menos 400 personas. De ellas, la mitad no soport\u00f3 las condiciones en que ten\u00edan que vivir en el sitio donde estaban alojados y se … Continue reading
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\nDespu\u00e9s de la matanza, se desplazaron m\u00e1s o menos 400 personas. De ellas, la mitad no soport\u00f3 las condiciones en que ten\u00edan que vivir en el sitio donde estaban alojados y se fueron para las casas de familiares y amigos. El dato que se tiene es que todav\u00eda ninguno ha regresado a sus casas.<\/em><\/p>\n