{"id":3766,"date":"2021-08-30T17:17:55","date_gmt":"2021-08-30T22:17:55","guid":{"rendered":"http:\/\/jenzera.org\/?p=3766"},"modified":"2021-08-30T17:17:55","modified_gmt":"2021-08-30T22:17:55","slug":"ha-muerto-graciela-bolanos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jenzera.org\/?p=3766","title":{"rendered":"Ha muerto Graciela Bola\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n

Efra\u00edn Jaramillo Jaramilo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Colectivo de Trabajo Jenzera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“La historia agrega que, antes o despu\u00e9s de morir,<\/p>\n\n\n\n

se supo frente a Dios y le dijo:\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Yo, que tantos mujeres he sido en vano, quiero ser una y yo.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La voz de Dios le contest\u00f3 desde un torbellino: <\/p>\n\n\n\n

Yo tampoco soy; yo so\u00f1\u00e9 el mundo como t\u00fa so\u00f1aste tu obra,\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

 y entre las formas de mi sue\u00f1o est\u00e1s t\u00fa,<\/em><\/p>\n\n\n\n

que como yo eres muchos y nadie”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Borges<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026ya es tiempo de que nos retiremos de aqu\u00ed,<\/em><\/p>\n\n\n\n

yo para morir, vosotros para vivir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfEntre vosotros y yo, qui\u00e9n lleva la mejor parte?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Plat\u00f3n<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con gran pesar he recibido la noticia de la muerte de Graciela Bola\u00f1os,  la pensadora de las carencias educativas de las comunidades ind\u00edgenas del Cauca. Una virtuosa investigadora pragm\u00e1tica, que logr\u00f3 comprender el esp\u00edritu profundo de los ind\u00edgenas del Cauca.<\/p>\n\n\n\n

Nari\u00f1ense de origen, Graciela, m\u00e1s que una trabajadora social \u2014que era de profesi\u00f3n\u2014, fue una humanista que abord\u00f3 con tanta pasi\u00f3n la problem\u00e1tica ind\u00edgena, que hizo de ella la personificaci\u00f3n de lo que es una mente <\/em>laboriosa<\/em>. <\/em>Fue disc\u00edpula entusiasta de los terrajeros ind\u00edgenas, que iniciaron la recuperaci\u00f3n de tierras en el Cauca, a quienes el CRIC les debe el levantamiento ind\u00edgena m\u00e1s importante del siglo pasado, despu\u00e9s de las movilizaciones (quintinadas) emprendidas por Manuel Quint\u00edn Lame.<\/p>\n\n\n\n

Ante todo los ind\u00edgenas le deben a Graciela el desarrollo del programa de educaci\u00f3n. Este programa, por el cual en sus inicios \u2014a\u00f1os 80\u2014 nadie daba un peso (y el CRIC tampoco lo ten\u00eda), devel\u00f3 durante su desarrollo, la desvergonzada manipulaci\u00f3n cometida por el clero y los aparatos ideol\u00f3gicos de los partidos pol\u00edticos, sobre todo, los vicios paternalistas insertos en los engranajes de la vida cotidiana, que enajenaban a los ind\u00edgenas. Y es que la historia del programa de educaci\u00f3n propia de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca est\u00e1 entra\u00f1ablemente ligada a la historia del CRIC, como ella misma lo manifestara: \u201cEs imposible tratar de separar el CRIC del Programa de Educaci\u00f3n Biling\u00fce e Intercultural. La educaci\u00f3n ind\u00edgena y el CRIC son una y la misma cosa\u2026\u201d. <\/em>(Comunicaci\u00f3n personal, mayo 2009)[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Este compromiso por la descolonizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y su solidaridad con las luchas por la tierra, le acarre\u00f3 la malquerencia de los poderosos detractores del CRIC. En los a\u00f1os m\u00e1s oscuros de la administraci\u00f3n de Julio Cesar Turbay Ayala se dio una verdadera cacer\u00eda a la dirigencia del CRIC. algunos fueron apresados \u2014entre ellos, Graciela\u2014 y sufrieron vej\u00e1menes por parte del ej\u00e9rcito.<\/p>\n\n\n\n

En ning\u00fan momento se pregunt\u00f3 acerca de sus posibilidades de \u00e9xito o de fracaso. \u201cEs que no puedo hacer otra cosa\u201d, <\/em>dec\u00eda con candor. Con raz\u00f3n, pues hab\u00eda entendido que hay razones no solo pol\u00edticas sino \u00e9ticas, que est\u00e1n en juego en las luchas por los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Este 24 de agosto, a los 73 a\u00f1os de edad, abandon\u00f3 la lucha terrenal y estar\u00e1 rindi\u00e9ndole cuentas a Quint\u00edn sobre su desempe\u00f1o en este mundo.<\/p>\n\n\n\n

Se fue dej\u00e1ndonos un legado de importantes reflexiones, como aquel de que \u201clos excluidos del saber oficial le pueden poner tanta ciencia para interpretar y cambiar su mundo, como nosotros los occidentales, le hemos puesto al nuestro<\/em>.\u201d (Pedagog\u00eda comunitaria).<\/p>\n\n\n\n

Desde aqu\u00ed, extiendo mis condolencias a Pablo, su compa\u00f1ero de andanzas, y a sus hijos Libia y Pedro Pablo. Al CRIC nuestro sentimiento de solidaridad por la p\u00e9rdida de una influyente colaboradora, y nuestro agradecimiento a sus amigos, quienes la rodearon en este \u00faltimo trance de su vida.<\/p>\n\n\n\n

Se fue una grande, una buena compa\u00f1era de trabajo, pero sobre todo una entra\u00f1able y generosa amiga. Y aunque nos queda su legado, la extra\u00f1aremos. Su lucha contin\u00faa aqu\u00ed en la tierra\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> \u201cLa historia del Programa de Educaci\u00f3n Biling\u00fce e Intercultural\u2026 se convierte en una referencia b\u00e1sica para explicar la evoluci\u00f3n del CRIC, del movimiento ind\u00edgena y de sus relaciones con el Estado, de la construcci\u00f3n de una fuerza social y pol\u00edtica alternativa en el Cauca\u201d. <\/em>Pablo Tattay en la presentaci\u00f3n del libro: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si la escuela\u2026?<\/em> 30 a\u00f1os de construcci\u00f3n de una educaci\u00f3n propia\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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