{"id":3587,"date":"2020-05-01T15:13:27","date_gmt":"2020-05-01T20:13:27","guid":{"rendered":"http:\/\/jenzera.org\/web\/?p=3587"},"modified":"2021-06-01T12:50:11","modified_gmt":"2021-06-01T17:50:11","slug":"saqueo-y-destruccion-de-territorios-etnicos-del-pacifico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jenzera.org\/?p=3587","title":{"rendered":"Saqueo y destrucci\u00f3n de territorios \u00e9tnicos del Pac\u00edfico"},"content":{"rendered":"

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Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo<\/strong>\/Colectivo de Trabajo Jenzera<\/strong><\/h4>\n

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Desde hace varias d\u00e9cadas la regi\u00f3n del Pac\u00edfico ha venido experimentando un alarmante aumento de \u00e1reas destruidas, al amparo de bandas delincuenciales y grupos guerrilleros, que se lucran de la miner\u00eda ilegal, cultivo de coca y tr\u00e1fico de coca\u00edna, explotaci\u00f3n de maderas finas y otras actividades extractivistas y negocios il\u00edcitos. Con la desmovilizaci\u00f3n de las FARC y la ausencia del Estado \u2014sobre todo su incapacidad para ofrecer seguridad a los pobladores\u2014, los espacios dejados por las FARC, fueron r\u00e1pidamente copados por otros grupos armados delincuenciales, incluidos el grupo guerrillero ELN y disidencias de las FARC.<\/p>\n

Los pobladores ind\u00edgenas y afrocolombianos, como se deduce de las investigaciones realizadas en el Marco de la Escuela Inter\u00e9tnica,\u00a0 no tuvieron un momento de \u201crespiro\u201d. Es m\u00e1s, la presi\u00f3n sobre sus bosques, r\u00edos y manglares aument\u00f3. Al control territorial de los nuevos grupos delincuenciales, sobrevino un control social abrumador sobre las comunidades y gobiernos de los pueblos \u00e9tnicos. El drama aumenta en algunas zonas \u2014Medio Atrato, Baud\u00f3, Bajo San Juan, Buenaventura, Tumaco…\u2014, cuando los diferentes grupos entran en disputa por el control territorial y econ\u00f3mico de los territorios. Sobra decir que los m\u00e1s perjudicados de este conflicto armado son los pobladores nativos del Pac\u00edfico y ya son exageradas las guerras que han padecido.<\/p>\n

Aceptado, el Pac\u00edfico no es la \u00fanica regi\u00f3n que ha sufrido conflictos armados. Colombia es un pa\u00eds de muchas guerras. Como Rep\u00fablica naci\u00f3 de una guerra, y antes de conformarse como Naci\u00f3n, sus generosos campos fueron ensangrentados por interminables guerras internas de centralistas y federalistas, liberales y conservadores. Mientras en otras Naciones del continente americano las guerras disminuyeron, en Colombia continuaron, en nombre de proyectos pol\u00edticos rebeldes o poderosas causas criminales, hasta llegar a ser el pa\u00eds de Am\u00e9rica que ostenta el record de m\u00e1s conflictos armados internos.<\/p>\n

Junto a las guerras y quiz\u00e1s debido a ellas, ha venido surgiendo tambi\u00e9n una glorificaci\u00f3n y culto a la muerte: el deseo colectivo de morir y de matar en nombre de algo, sea Dios, una ideolog\u00eda, un partido, una raza o la patria. Por supuesto la historia universal esta llena de asesinatos, pogromos\u00a0([1]<\/strong><\/a>)<\/sup><\/em><\/strong> y aniquilaci\u00f3n de adversarios. Pero mientras los pa\u00edses han tomado distancia de ese deshonroso pasado, en Colombia todav\u00eda hay gente que enaltece la violencia:\u00a0\u201cNi un paso atr\u00e1s, liberaci\u00f3n o muerte\u201d<\/em> ha sido desde su fundaci\u00f3n el lema de un grupo guerrillero, a\u00fan activo y de r\u00e1pido crecimiento en varias zonas del pa\u00eds, entre ellas en el Pac\u00edfico colombiano.<\/p>\n

La historia de Colombia ha sido la historia de caudillos militares y p\u00e9simos gobernantes; y \u00faltimamente de una agobiante \u201clumpenburgues\u00eda\u201d([2]<\/strong><\/a>)<\/sup><\/em><\/strong> que viene saqueando los recursos naturales de los colombianos: acaparamiento de tierras, arrasamiento de bosques para ganader\u00edas y destrucci\u00f3n de r\u00edos para explotaciones mineras. Esta es una de las razones por las cuales el pa\u00eds no ha podido avanzar hacia la modernidad. \u00a0Y es bajo esta \u00f3ptica que debe verse el aumento de los asesinatos a l\u00edderes de los pueblos \u00e9tnicos en el Pac\u00edfico, por oponerse a que sus territorios sean saquedados, como lo han denunciado las organizaciones de los Pueblos \u00e9tnico-territoriales.<\/p>\n

Este fen\u00f3meno de usar y tirar los recursos naturales del planeta sin precauciones de reposici\u00f3n, es descrito con lucidez por la chilena Lucy Oporto Valencia en un bien logrado \u2014y hoy muy oportuno\u2014 ensayo, titulado:\u00a0\u201cLumpenconsumismo de saqueadores y escorias varias: tener, poseer y destruir\u201d<\/em><\/strong>. Son saqueadores alienados que argumentan que la destrucci\u00f3n de las \u201ccosas materiales\u201d no importa porque \u201cson s\u00f3lo cosas\u201d.\u00a0Agraviar de esa manera la belleza de los bienes de la naturaleza es el acto ontol\u00f3gico m\u00e1s violento, que no deja inmune a quien lo realiza. Con implacable agudeza, Oporto muestra tambi\u00e9n c\u00f3mo, en muchos niveles, la rebeli\u00f3n chilena ha sido una rebeli\u00f3n de consumidores alienados, incapaces de relacionarse con el mundo de un modo distinto a la din\u00e1mica de la utilidad, el descarte y la destrucci\u00f3n, respondiendo en los mismos t\u00e9rminos del sistema contra el cual, en principio, se rebelan, y por lo mismo manteni\u00e9ndose prisioneros del mismo.<\/p>\n

Si cito este texto es porque arroja luces sobre un tema que es bastante debatido en encuentros con pobladores nativos del Pac\u00edfico y que \u00faltimamente han salido en las discusiones sobre el territorio:<\/p>\n

La doctrina neoliberal afirma que los afrocolombianos y los ind\u00edgenas que habitan las zonas selv\u00e1ticas del Pac\u00edfico y de la Amazonia, son\u00a0\u201cpobres, porque sus econom\u00edas no participan del mercado y no poseen dinero.<\/em>\u201d Tasar los niveles de pobreza en t\u00e9rminos monetarios \u2014capacidad para adquirir mercanc\u00edas\u2014, descalifica un sistema econ\u00f3mico adaptado a su medio \u2014pr\u00e1cticas econ\u00f3micas y modos de relacionarse con la naturaleza\u2014 y un estilo de vida comunitario, que no est\u00e1n regulados por relaciones mercantiles. Son muchas las comunidades que han ca\u00eddo en esta celada tendida por el Estado y sus socios capitalistas, para que sus econom\u00edas y sus territorios ingresen a la econom\u00eda de mercado. El Estado, parad\u00f3jicamente con el apoyo de organismos internacionales de ayuda al desarrollo, financian programas que alientan en las comunidades una falsa conciencia de pobreza, definida como la incapacidad \u2014carencia de dinero\u2014 para adquirir bienes de la sociedad industrial, que son publicitados como indicadores de progreso y desarrollo.<\/p>\n

La tendencia actual de los pueblos \u00e9tnicos del Pac\u00edfico es la de abrirse paulatinamente al sistema de mercado, en abierta contradicci\u00f3n con sus modelos culturales y en detrimento de la agricultura de subsistencia. La b\u00fasqueda de excedentes en sus actividades econ\u00f3micas, ha llevado a una mayor intensidad en el uso de los suelos y a un aumento de los monocultivos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido posible que poblaciones, con tradiciones, usos y costumbres que vienen de muy atr\u00e1s, de las \u201centra\u00f1as de la tierra\u201d se alienen de sus territorios? Para explicar fen\u00f3menos que alienan a los individuos y llegan a destruir culturas y pueblos, Oporto recurre a un texto de un monje del siglo IV, que ofrece tal vez la respuesta a esta pregunta. Cito:\u00a0\u201cCuando en su lucha contra los monjes, los demonios se ven impotentes, se retiran un poco, para observar qu\u00e9 virtud es descuidada durante ese tiempo e, irrumpiendo por ese flanco, saquean a las desdichadas almas\u201d.([3]<\/strong><\/a>)<\/sup><\/strong><\/em><\/p>\n

Traslad\u00e1ndonos a la situaci\u00f3n del Pac\u00edfico, \u00bfcu\u00e1les son esas virtudes que han sido descuidadas por los pobladores nativos, que han permitido que el ataque a los territorios haya sido tan brutal e implacable? Una de esas virtudes perdidas o m\u00e1s \u201caporreadas\u201d \u2014es una mera hip\u00f3tesis\u2014 es que los pueblos \u00e9tnicos pusieron en duda las cosmovisiones y conocimientos heredados de sus ancestros y fundamentados en un modo de apropiaci\u00f3n de la naturaleza basado en la soberan\u00eda alimentaria, la autosuficiencia y el aprovechamiento simult\u00e1neo de la oferta m\u00faltiple de los recursos de la biodiversidad. Y por supuesto abrazando paradigmas y mitos del desarrollo, que devaluaban sus culturas, cuestionaban el derecho intr\u00ednseco de naturaleza hist\u00f3rica que tienen sobre sus territorios y desvirtuaban el manejo ambiental que desarrollaron en siglos de interacci\u00f3n con el medio ambiente y naturaleza de sus territorios.<\/p>\n

Por ese \u201cflanco\u201d, as\u00ed debilitado, entraron los demonios a saquearlo y destruirlo todo.<\/p>\n

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Cali,\u00a0 6 de febrero de 2020<\/p>\n

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[1]<\/a> Un pogromo consiste en el linchamiento multitudinario, espont\u00e1neo o premeditado, de un grupo particular, \u00e9tnico, religioso u otro, acompa\u00f1ado de la destrucci\u00f3n o el expolio de sus bienes.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Uso este t\u00e9rmino a falta de otro, quiz\u00e1s m\u00e1s exacto.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> Evagrio P\u00f3ntico, Tratado pr\u00e1ctico, 44 (s. IV), citado por Oporto.<\/p>\n

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Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo\/Colectivo de Trabajo Jenzera Desde hace varias d\u00e9cadas la regi\u00f3n del Pac\u00edfico ha venido experimentando un alarmante aumento de \u00e1reas destruidas, al amparo de bandas delincuenciales y grupos guerrilleros, que se lucran de la miner\u00eda ilegal, cultivo de … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75,4],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3587"}],"collection":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3587"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3592,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3587\/revisions\/3592"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}