![\"\"](\"http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/filosofi\u0301a-y-e\u0301tica2-300x159.png\" "\\"filosofi\u0301a")
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Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo
\nColectivo de Trabajo Jenzera<\/p>\n
En la esfera de la pol\u00edtica es de buen recibo el criterio, de que todo partido pol\u00edtico que aspire a movilizar acciones colectivas en una sociedad, debe poseer un \u00edntegro y coherente \u2018fundamento filos\u00f3fico\u2019. Es m\u00e1s, se concept\u00faa que un partido debe ser valorado, tanto por sus programas, como por los principios filos\u00f3ficos que lo rigen. Y lo que es muy importante: las orientaciones a sus asociados deben ser coherentes con la concepci\u00f3n filos\u00f3fica que fundamenta su acci\u00f3n pol\u00edtica.
\nPero adem\u00e1s de requerir una base filos\u00f3fica, existe tambi\u00e9n el consenso, de que un partido pol\u00edtico debe actuar con \u2018criterio \u00e9tico\u2019, pues como expresa la m\u00e1xima, \u2018la pol\u00edtica es una realidad esencialmente \u00e9tica\u2019. Si hasta hace poco muchos elogiaban la separaci\u00f3n entre \u00e9tica y pol\u00edtica, hoy son pocos los pol\u00edticos \u2013ilustrados, por supuesto\u2013 que se atreven a sostener, sin sonrojarse, que es posible sustraerse de una \u00e9tica social, al intervenir en asuntos que comprometen la vida de los ciudadanos.
\nEstos criterios no son de poca monta, si examinamos la crisis de identidad \u2013y de credibilidad!\u2013 que viene afectando a los partidos pol\u00edticos de Colombia y sacudiendo a toda la sociedad. No es vano entonces, insistir en la necesidad de que los partidos pol\u00edticos est\u00e9n provistos de un fundamento filos\u00f3fico que sustente su acci\u00f3n pol\u00edtica, y dispongan de una \u00e9tica que la valide socialmente, para que la pol\u00edtica deje de ser el terreno predilecto de las ideolog\u00edas, las posverdades y la demagogia, que han ocasionado fen\u00f3menos tan lamentables como la corrupci\u00f3n, la delincuencia, la violencia, el narcotr\u00e1fico y otros males que hoy agobian a la sociedad colombiana.
\nHay que decir sin embargo, que cuando hablamos de \u2018fundamento filos\u00f3fico\u2019, no nos referimos a ideolog\u00edas o doctrinas originadas en creencias absolutas, de acuerdo a las cuales todo cuanto sucede en la sociedad, sigue un camino previamente delineado por l\u00f3gicas estructurales . No nos referimos entonces a dogmas que enajenan el pensamiento \u2013\u201ccuando se deja de pensar se empieza a creer\u201d \u2013. Tambi\u00e9n es ajeno a una seria reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, discurrir sin argumentos sobre la realidad social y dramatizar \u201cfalsos problemas\u201d, o utilizar \u201cverdades a medias, para hacer creer que son importantes\u201d.
\nDe manera semejante, cuando se exige la necesidad de que la praxis pol\u00edtica de los partidos, se ajuste a los par\u00e1metros de una \u2018\u00c9tica Social\u2019, se est\u00e1 exigiendo no aceptar, sin contrapeso alguno, que criterios como \u2018utilidad\u2019 y \u2018eficacia\u2019 en la praxis electoral \u2013 usuales en la \u2018captura\u2019 de votos\u2013, orienten la acci\u00f3n pol\u00edtica. Pues es una l\u00f3gica emp\u00edrica y utilitarista que ha conducido en todos estos a\u00f1os a la degradaci\u00f3n \u00e9tica de los ciudadanos, al imponer convenciones \u2013\u2018arreglos\u2019 pol\u00edticos, ofrecimiento de prebendas, chantajes, clientelismo, fraudes, compra de votos\u2013 que atrofian su visi\u00f3n pol\u00edtica, conduci\u00e9ndolos a elegir a quienes m\u00e1s tarde les van a robar su futuro.
\nEs usual que liderazgos que son renuentes \u2013alucinados o no\u2013 a fundamentar filos\u00f3ficamente sus movimientos pol\u00edticos, convoquen a los ciudadanos a trav\u00e9s de sentencias, que a manera de dict\u00e1menes, reducen la raz\u00f3n de ser de un partido a la capacidad de producir y divulgar s\u00edmbolos y lemas, lo que lleva a que el dinamismo de la actividad pol\u00edtica acabe siendo un asunto de t\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n para llegar a m\u00e1s personas. Hace mucho escuch\u00e9 \u2013no s\u00e9 si sigue siendo as\u00ed\u2013 que el fundamento filos\u00f3fico de un partido ind\u00edgena colombiano, se basaba en \u2018exhortar\u2019 a los ciudadanos a que acataran unos lineamientos morales, heredados del imperio Inca: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella (no seas ladr\u00f3n, no seas mentiroso, no seas ocioso), que son \u2018mandamientos\u2019 de organizaciones arcaicas que s\u00f3lo exigen obediencia y que nada aportan al pensamiento, a la b\u00fasqueda del saber, a la de-liberaci\u00f3n, que es la forma de \u2018liberar\u2019 \u2013\u2018sacar a la luz\u2019\u2013 la verdad.
\nUna mayor\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas y negros del pa\u00eds, los as\u00ed llamados \u00e9tnico-territoriales, no manifiestan gran inter\u00e9s por el debate intelectual sobre los fundamentos filos\u00f3ficos de sus movimientos. No hallamos en ellos serios debates en torno a los valores normativos de su propia tradici\u00f3n e historia. Estos debates se realizan por fuera del accionar pol\u00edtico de sus movimientos, lo que lamentablemente ha conducido a que sea un reducido grupo de dirigentes, intelectuales \u2018poco\u2019 org\u00e1nicos \u2013Gramsci\u2013, con el apoyo de intelectuales \u2013nada org\u00e1nicos, pero solidarios con sus causas sociales\u2013, los que terminen orientando la acci\u00f3n pol\u00edtica de sus movimientos, con relatos de notorio impacto popular \u2013l\u00e9ase: \u2018populista\u2019\u2013 , de modesta calidad te\u00f3rica, saturados con ideas que tienen poca relaci\u00f3n con sus realidades, y sobre todo con grandes vac\u00edos filos\u00f3ficos. Son relatos que hacen una lectura ligera de la historia, cuya finalidad pol\u00edtica es captar la adherencia de poblaciones dispuestas a la indignaci\u00f3n por la deuda social acumulada del Estado Colombiano durante muchos a\u00f1os de exclusi\u00f3n.
\nLos partidos tendr\u00edan mucho que aprender de las mejores tradiciones pol\u00edticas surgidas en tierras, como las alemanas, que han sufrido todos los experimentos totalitarios conocidos; tradiciones que enfatizan el valor de la cr\u00edtica como actitud b\u00e1sica ante la vida en sociedad; son tradiciones pol\u00edticas que ampl\u00edan por medio de la formaci\u00f3n pol\u00edtica, la capacidad cr\u00edtica de los ciudadanos, para alcanzar la madurez de \u201cvalerse de su propia raz\u00f3n\u201d (Kant), adem\u00e1s de la \u201cfuerza explosiva del conocimiento y la reflexi\u00f3n\u201d \u2013Adorno\u2013 para negarse a ser movilizados \u2013seducidos\u2013 por propuestas pol\u00edticas que como tantas veces en la historia han manipulado a los ciudadanos, apelando a sentimientos profundos \u2013religiosos, nacionalistas, \u00e9tnicos, mesi\u00e1nicos, etc.\u2013, que no se fundamentan en an\u00e1lisis racionales, sino que satisfacen necesidades emocionales de solidaridad con causas de aparente justicia hist\u00f3rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo Colectivo de Trabajo Jenzera En la esfera de la pol\u00edtica es de buen recibo el criterio, de que todo partido pol\u00edtico que aspire a movilizar acciones colectivas en una sociedad, debe poseer un \u00edntegro y coherente \u2018fundamento … Continue reading