{"id":2903,"date":"2016-08-20T11:16:43","date_gmt":"2016-08-20T16:16:43","guid":{"rendered":"http:\/\/jenzera.org\/web\/?p=2903"},"modified":"2016-08-21T15:14:45","modified_gmt":"2016-08-21T20:14:45","slug":"desvarios-rondan-el-plebiscito","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jenzera.org\/?p=2903","title":{"rendered":"Desvar\u00edos rondan el plebiscito"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Paloma-herida1.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2905\" title=\"Paloma herida\" src=\"http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Paloma-herida1-300x193.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"193\" srcset=\"http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Paloma-herida1-300x193.png 300w, http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Paloma-herida1.png 562w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Colectivo de Trabajo Jenzera<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como cuando se caen las ca\u00f1uelas de un transformador de energ\u00eda dejando a un pueblo sin luz, hay momentos en los que uno llega a pensar que a determinados pol\u00edticos, algunos curtidos en estas lides, y a ciertos analistas de los movimientos sociales de Colombia, algunos de ellos brillantes, se les va la luz y comienzan a desvariar. Eso est\u00e1 sucediendo por estos d\u00edas cuando se debate sobre el plebiscito para validar o desaprobar los acuerdos de La habana. Algunos opinan que esto se debe a que est\u00e1n siendo sometidos a fuertes presiones, ya que no es f\u00e1cil de prever el comportamiento de los colombianos al momento de ir a votar por el \u2018SI\u2019 o por el \u2018NO\u2019, lo que denotar\u00eda que hay m\u00e1s cosas en juego, adem\u00e1s de decidir sobre los acuerdos. Sea cual fuere la raz\u00f3n para los desvar\u00edos, lo que s\u00ed es cierto, es que est\u00e1n confundiendo a muchos colombianos. Una turbaci\u00f3n adicional de esa confusi\u00f3n es que la ansiedad creada por un dilatado desenlace final del plebiscito est\u00e1 conduciendo al aburrimiento, un sentimiento parecido al que se siente cuando una tediosa pel\u00edcula sin argumento atractivo, se prolonga innecesariamente. Esta situaci\u00f3n puede terminar fastidiando tanto a los espectadores, que muchos deciden abandonar la sala de cine, sin ver el final, que ya poco les importa. Para el caso de la paz, rest\u00e1ndole importancia al proceso, banaliz\u00e1ndolo.<\/p>\n<p>Para mencionar algunas banalidades alrededor del proceso de paz, empecemos con aquella alocuci\u00f3n del presidente Juan Manuel Santos, diciendo en tono solemne que la firma del acuerdo con las FARC significaba un nuevo comienzo y que por lo tanto hab\u00eda que votar por el \u2018SI\u2019 en el plebiscito. Lo que no dijo es qu\u00e9 es lo que comienza. Y si algo comienza, es porque algo debe terminar. \u00bfSer\u00e1 que ese enigm\u00e1tico comienzo entra\u00f1a tambi\u00e9n como esperan los m\u00e1s perjudicados por la guerra, una real restituci\u00f3n de tierras a los grupos \u00e9tnicos y a los campesinos? \u00bfY lo que termina es el desplazamiento ambiental de esos pueblos, cuyas tierras, bosques y r\u00edos han sido arruinados por la miner\u00eda? A esa \u2018banalidad enigm\u00e1tica\u2019, el ex presidente \u00c1lvaro Uribe le opone una \u2018banalidad parad\u00f3jica\u2019, al afirmar con una curiosa l\u00f3gica, de que votar \u2018NO\u2019 a los acuerdos de La Habana, es votar \u2018SI\u2019 a la paz. Estas son sin embargo banalidades veniales, comparadas con aquellas que le apuestan a exacerbar el miedo que llevamos por dentro los colombianos: Las FARC estar\u00edan prepar\u00e1ndose para una guerra en las ciudades, si gana el \u2018NO\u2019. Una \u2018banalidad embustera\u2019, si se tiene en cuenta que hasta hace algunos d\u00edas el mismo Timoschenko ven\u00eda diciendo que las FARC no volver\u00edan a la guerra para el caso que gane el \u2018NO\u2019, es decir que ya quemaron las naves y que no hay vuelta atr\u00e1s. La otra versi\u00f3n igualmente da\u00f1ina, es que el \u2018SI\u2019, abrir\u00eda el espacio a un r\u00e9gimen Castro-chavista con consecuencias econ\u00f3micas y pol\u00edticas imprevisibles para los colombianos. Esta es una \u2018banalidad perniciosa\u2019, promovida desde la c\u00faspide del Centro Democr\u00e1tico y sus \u00e1ulicos y que avanza sobre el supuesto fundamental del miedo y la alergia que le tenemos los colombianos a la violencia.<\/p>\n<p>No obstante la joya m\u00e1s vistosa en esta contienda verbal por vencer en el plebiscito, la vendr\u00eda colocando la iglesia. Pues de ser cierto que varios de sus altos jerarcas habr\u00edan advertido al gobierno de retirarle su apoyo al proceso de paz, en caso de que el gobierno apoyara el tema de los derechos de la comunidad LGBTI (1), la iglesia estar\u00eda apost\u00e1ndole al poder del chantaje, anteponiendo sus juicios morales, a los derechos sociales y pol\u00edticos de los colombianos. \u00bfNo ser\u00eda este proceder de los jerarcas de la iglesia una \u2014en palabras de Hannah Arendt\u2014 \u2018banalidad del mal\u2019?<\/p>\n<p>En todos estos casos se busca influenciar emocionalmente a la poblaci\u00f3n con discursos simples y repetitivos para construir ficciones que se alimentan de la ignorancia, del miedo o de la frustraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dejando a un lado estas banalidades, que muestran el bajo concepto que tienen los pol\u00edticos de las capacidades de los colombianos para discernir el mejor camino a tomar, los sectores que pueden ser m\u00e1s perjudicados por el falaz discurso, de que votar a favor de los acuerdos es abrir el camino a una tiran\u00eda tipo Castro-chavista, son precisamente aquellos sectores rurales que m\u00e1s han padecido los rigores del despotismo ejercido por las FARC, pues un \u2018NO\u2019 a los acuerdos significar\u00eda \u2014hipot\u00e9ticamente\u2014 continuar soportando esos reg\u00edmenes tir\u00e1nicos en sus territorios, bajo la mirada indiferente de ciudadanos citadinos, que solo se enteran por los medios de las secuelas que deja la guerra. Un ladrillo demasiado grueso de tragar por campesinos, afrocolombianos e ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo \u2014tal vez lo m\u00e1s importante\u2014 es que llama la atenci\u00f3n en las campa\u00f1as por el \u2018SI\u2019 y por el \u2018NO\u2019 \u2014da igual\u2014 el estilo populista como vienen siendo desarrolladas \u2014que envidiar\u00eda Donald Trumpf\u2014, lo que indica que  la gente sigue siendo no solo un tema fascinante, sino tambi\u00e9n un tema oscuro de la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. El lado oscuro es que el pueblo es asimilado a simple \u201cmasa\u201d, que debe salir a decidir por el \u2018SI\u2019 o por el \u2018NO\u2019, como el que elige entre dos marcas de detergentes \u2014disculpen pero formalmente se ve as\u00ed\u2014. Pero la parte fascinante es que la misma acci\u00f3n de ejercer libremente el voto \u2014ning\u00fan pol\u00edtico va a poner plata all\u00ed\u2014, en un evento plebiscitario, donde se determinar\u00eda el rumbo del pa\u00eds en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, puede ser tambi\u00e9n la luz en el camino para que el pueblo salga de su condici\u00f3n de \u201cmasa primaria\u201d y se constituya como pueblo. No en ese \u201cpueblo\u201d que es inventado por populistas doctrinarios y patrioteros de irrenovables izquierdas y derechas \u2014tambi\u00e9n da igual\u2014, sino  un \u201cpueblo pol\u00edtico\u201d, que busca constituirse como sujeto para lograr un objetivo com\u00fan, o al decir de Gramsci, una lucha com\u00fan para que \u201cel pueblo se haga pueblo a s\u00ed mismo\u201d. Tal como sucedi\u00f3 en Chile para sacar a Pinochet de la vida p\u00fablica, o lo que est\u00e1 sucediendo en Venezuela con el Referendo Revocatorio.<\/p>\n<p>En Colombia nadie, y menos en pol\u00edtica, tiene nada asegurado. Hasta ahora el \u2018SI\u2019 no es una \u201cIdea Fuerza\u201d (otra vez Gramsci), que nos permita darle vuelta a la p\u00e1gina de la violencia, para dejar de o\u00edr ese ruido permanente de las armas y esas vociferaciones pendencieras a las que nos tienen acostumbrados los devotos de las soluciones de fuerza. Sobre todo para que de una vez por todas podamos mirar con optimismo el futuro y renovar nuestra confianza en el g\u00e9nero humano.<\/p>\n<p>Por eso y para apoyar esa \u2018Idea Fuerza\u2019, votar\u00e9 por el \u2018SI\u2019. Con ello renuevo aqu\u00ed mi adhesi\u00f3n a la causa de Don Quijote \u2014el de la \u201ccordura\u201d por supuesto\u2014. Pues como buen Sancho, apegado a las delicias terrenales, creo en las premoniciones de mi se\u00f1or: \u201cHas de saber Sancho \u2026que todas estas borrascas que nos suceden, son se\u00f1ales de que presto ha de serenar el tiempo\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Bogot\u00e1, agosto 18 de 2016<\/p>\n<p>(1) Ramiro Bejarano: <em>\u201cEl santo chantaje\u201d. ElESPECTADOR.COM, <em>13.8.2016.<\/em><em> <\/em><\/em><\/p>\n<div>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"199\" height=\"109\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td height=\"109\" align=\"left\" valign=\"top\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo Colectivo de Trabajo Jenzera &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Como cuando se caen las ca\u00f1uelas de un transformador de energ\u00eda dejando a un pueblo sin luz, hay momentos en los que uno llega a pensar que a determinados &hellip; <a href=\"http:\/\/jenzera.org\/?p=2903\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[71],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903"}],"collection":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2903"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2908,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2903\/revisions\/2908"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jenzera.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}