![\"\"](\"http:\/\/jenzera.org\/web\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/KARMATARUA-Efrai\u0301n1.jpg\" "\\"KARMATARUA")
<\/a><\/p>\nQueridos amigos y compa\u00f1eros,<\/p>\n
El Colectivo de Trabajo Jenzera llega a Karmatar\u00faa con emoci\u00f3n para acompa\u00f1ar al resguardo en esta celebraci\u00f3n de sus 40 a\u00f1os de existencia y para enaltecer la resistencia de un pueblo que no quiso jam\u00e1s renunciar a su cultura y tradiciones y mantener viva su lengua, en un mundo que se empobrece culturalmente por la extinci\u00f3n socio-cultural de muchos pueblos ind\u00edgenas. El pueblo antioque\u00f1o y en especial los habitantes de Jard\u00edn y Andes deben estar muy orgullosos de tener una comunidad ind\u00edgena que ha sacado la cara por el resto de comunidades ind\u00edgenas de este departamento.<\/p>\n
Pero eso no es todo. Fue aqu\u00ed en Karmatar\u00faa donde empez\u00f3 todo.\u00a0 Aqu\u00ed fue donde se oy\u00f3 el primer grito de rebeld\u00eda de los ind\u00edgenas embera por la libertad. Aqu\u00ed empez\u00f3 la lucha embera por la tierra, extendiendo a esta parte de Antioquia las luchas de los ind\u00edgenas colombianos, en especial las luchas de los ind\u00edgenas caucanos, que a su vez heredaron las luchas de Manuel Quint\u00ed Lame.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s a\u00fan. Karmatar\u00faa, es el punto central de referencia para el desarrollo institucional de muchos resguardos embera y para la fundaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Regional de Antioquia, OIA.<\/p>\n
Es por esto que consideramos que esta celebraci\u00f3n es tambi\u00e9n una cita con la historia. Es una cita con la memoria, para recordar tantos hechos deshonrosos que ha sufrido esta tierra en su historia, desde el momento en que le fue arrebatado al resguardo su nombre ancestral de \u2018Karmatar\u00faa\u2019 (tierra de la pringamoza) por el cura misionero Ezequiel Pel\u00e1ez que llam\u00f3 a esta tierra \u201cCristian\u00eda\u201d, una tierra que al decir del paisano de los embera Manuel Mej\u00eda Vallejo, <\/em>eran <\/em>\u201cviejas monta\u00f1as del indio, desplazado cada vez m\u00e1s hacia otras selvas<\/em>; pues el avance de la civilizaci\u00f3n sobre estas tierras era \u201cun derecho tomado, no dol\u00eda la injusticia al practicarlo, tambi\u00e9n la tierra y el hombre deb\u00edan pagar su tributo obligatorio, <\/em>pues seg\u00fan el enfoque del colonizador antioque\u00f1o, \u201cesta era la ley del arrasamiento creador y civilizatorio del pensamiento campunia\u201d<\/em>.<\/p>\n Ahora que nos encontramos en un momento crucial en la lucha por la paz y por el reconocimiento de los derechos de los ind\u00edgenas y campesinos, en un entorno social, cultural y econ\u00f3mico que se ha tornado hostil para su bienestar, vale la pena recordar la espl\u00e9ndida visi\u00f3n que ten\u00eda Vallejo de esta tierra, visi\u00f3n que contrasta enormemente con la epopeya colonizadora paisa: Dec\u00eda Vallejo,<\/p>\n \u201cDesde ni\u00f1o<\/em> cuando sal\u00eda a pescar en el San Juan, de m\u00e1s piedras que aguas en su cauce, o a pie y a caballo por las trochas de lo que aun era selva grande, ejerci\u00f3 sobre m\u00ed una atracci\u00f3n singular ver a los ind\u00edgenas en sus tambos, o dedicados a tareas cotidianas de sembrar ma\u00edz y yuca, modelar vasijas de barro y soplar la flecha en la cerbatana para la caza menor. Esa curiosidad se acentu\u00f3 al ir conociendo sus costumbres, sus leyendas y poes\u00eda, donde aparec\u00eda ante mi sensibilidad un mundo inusitado\u201d. <\/em><\/p>\n Esta celebraci\u00f3n es la ocasi\u00f3n m\u00e1s propicia para volver abarcar con la mirada todo lo que fueron creando estos pioneros de las luchas ind\u00edgenas de Antioquia en estos cuarenta a\u00f1os de vida del resguardo, recordando a todos sus protagonistas, que con su palabra, su ejemplo y su obra, colaboraron para que Karmatar\u00faa siguiera siendo un emblema organizativo para los ind\u00edgenas de Antioquia.<\/p>\n Evidentemente un lugar de armon\u00eda y regocijo de sus habitantes, \u201cun lugar desde el cual se puede mira con compasi\u00f3n al resto del mundo\u201d. <\/em><\/p>\n A An\u00edbal Tasc\u00f3n<\/strong>, el fundador y primer m\u00e1rtir embera de Karmatar\u00faa.<\/p>\n A Pablito Guasarabe<\/strong>, el gran Jaiban\u00e1<\/p>\n A Concepci\u00f3n Carupia<\/strong>, la querida \u201cConchita, que nos acompa\u00f1\u00f3 hasta este a\u00f1o.<\/p>\n A Gloria Taman\u00eds<\/strong>, la acompa\u00f1ante espiritual de los guardias ind\u00edgenas,<\/p>\n A los maestros Rub\u00e9n<\/strong> y Macario<\/strong>, que le han dado un vuelco a la educaci\u00f3n.<\/p>\n A las poetas y educadoras Gladys Yagar\u00ed, Eulalia Yagar\u00ed<\/strong>, al poeta e historiador Alejandro Gonz\u00e1lez Tasc\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n a la larga lista de gobernadores del resguardo, que ya no est\u00e1n con nosotros:<\/p>\n Joaqu\u00edn Tasc\u00f3n<\/strong> (1976)<\/p>\n Evelio Yagar\u00ed<\/strong> (1977)<\/p>\n Leopoldo Yagar\u00ed<\/strong> (1978)<\/p>\n Luis An\u00edbal Tasc\u00f3n<\/strong> (1979)<\/p>\n Isa\u00edas Taman\u00eds<\/strong> (1980)<\/p>\n Iv\u00e1n C\u00e9rtiga<\/strong> (1981 y 1993)<\/p>\n Jos\u00e9 Libardo Niaza<\/strong> (1982)<\/p>\n Pedro Pablo Yagar\u00ed<\/strong> (1995, 1996 y 1997)<\/p>\n Y a los que est\u00e1n aqu\u00ed y todav\u00eda nos acompa\u00f1an en estas luchas:<\/p>\n Apolinar Yagar\u00ed<\/strong> (1983 y 1988)<\/p>\n Jos\u00e9 Pompilio S\u00e1igama<\/strong> (1984, 1987, 1992 y 2007)<\/p>\n Gonzalo Carupia<\/strong> (1985)<\/p>\n Carlos Panch\u00ed<\/strong> (1986)<\/p>\n Edilberto Tasc\u00f3n<\/strong> (1989)<\/p>\n Dar\u00edo de Jes\u00fas Cortes<\/strong> (1990)<\/p>\n Amado de Jes\u00fas Carupia<\/strong> (1991, 1998 y 1999)<\/p>\n Edilson Yagar\u00ed Yagar\u00ed<\/strong> (2000)<\/p>\n Gilberto Antonio Tasc\u00f3n<\/strong> (2001 y 2003)<\/p>\n Norberto Tasc\u00f3n<\/strong> (2004 y 2005)<\/p>\n Gloria Elena Taman\u00eds<\/strong> (2006)<\/p>\n En especial queremos recordar a su gobernador actual, Aquileo Yagar\u00ed V\u00e9lez<\/strong>, que dirigi\u00f3 al resguardo los a\u00f1os 1994, 2008 y 2012. Con \u00e9l nos une una amistad de muchos a\u00f1os, desde que participaba como alumno, primero y como profesor despu\u00e9s, de la Escuela Inter\u00e9tnica del Colectivo de Trabajo Jenzera. Experiencia que ha sido muy importante en el acompa\u00f1amiento de procesos organizativos de otros pueblos embera kat\u00edo del resguardo Quebrada Ca\u00f1averal en el Sur de C\u00f3rdoba y del resguardo La Puria en el Choc\u00f3. Pero tambi\u00e9n de pueblos ind\u00edgenas del Llano, presencia solidaridad que ha puesto en alto el nombre de Karmatar\u00faa en el contexto ind\u00edgena nacional.<\/p>\n Mencionamos por \u00faltimo, aunque hacen parte de las instituciones m\u00e1s importantes del resguardo, a sus guardias ind\u00edgenas, orgullo no s\u00f3lo del resguardo, sino de la regi\u00f3n, cuyos bastones de mando han hecho respetar y son garant\u00eda del orden en su regi\u00f3n, como lo demostraron en las marchas cafeteras.<\/p>\n Todos ellos, faltan muchos m\u00e1s, son ejemplos de constancia y pujanza, que tiene nombre propio: Karmatar\u00faa, cuyas monta\u00f1as y cerros tutelares les dieron la fortaleza para, como ellos dicen, \u201creafirmarse y pronunciarse limpia y libremente sobre la geograf\u00eda de Antioquia\u201d, <\/em>un territorio que fuera considerado bald\u00edo por las autoridades, a pesar de la milenaria presencia ind\u00edgena.<\/p>\n De todos estos hombres y mujeres ejemplares aprendi\u00f3 el pueblo cham\u00ed a erradicar de sus vidas el ego\u00edsmo, la insolidaridad, la mezquindad y el individualismo y a ratificar d\u00eda a d\u00eda el compromiso y voluntad de lucha y resistencia de las comunidades.<\/p>\n El mundo ind\u00edgena anda enfermo por estos d\u00edas. Estas palabras con las cuales recordamos la importancia de Karmatar\u00faa quieren ser nuestra contribuci\u00f3n a este evento que consideramos que es un \u2018Benecu\u00e1 social\u2019<\/em>, que tiene como fin devolverle el alma al enfermo, para que todos los territorios de ind\u00edgenas de Antioquia y Colombia, vuelvan a ser fuentes de vida, alegr\u00eda, bienestar y libertad.<\/p>\n Enhorabuena un pu\u00f1ado de ind\u00edgenas cham\u00edes, pobres y despose\u00eddos, humillados y ofendidos, decidieron hace 40 a\u00f1os rebelarse contra el poder de los gamonales para recuperar las tierras de su resguardo. Nos lo dec\u00eda el coraz\u00f3n: est\u00e1bamos viviendo una hora americana, de esas insurrectas que le han dado giros radicales a la historia. Hoy sus hijos y nietos tienen la obligaci\u00f3n de mantener vivo este legado, no entregar jam\u00e1s las conquistas logradas, no dejarse doblegar ante la fuerza y continuar el camino abierto por ellos.<\/p>\n Gracias Karmatar\u00faa por habernos recibido con tanta generosidad y hacernos sentir como en nuestra casa. Sobre todo gracias por hacernos participes de tan extraordinario evento.<\/p>\n Karmatar\u00faa, julio 9 de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Colectivo de Trabajo Jenzera Queridos amigos y compa\u00f1eros, El Colectivo de Trabajo Jenzera llega a Karmatar\u00faa con emoci\u00f3n para acompa\u00f1ar al resguardo en esta celebraci\u00f3n de sus 40 a\u00f1os de existencia y para enaltecer la resistencia de un pueblo que … Continue reading