{"id":1415,"date":"2012-08-15T03:09:27","date_gmt":"2012-08-15T08:09:27","guid":{"rendered":"http:\/\/jenzera.org\/web\/?page_id=1415"},"modified":"2023-04-01T16:05:11","modified_gmt":"2023-04-01T21:05:11","slug":"libros","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/jenzera.org\/?page_id=1415","title":{"rendered":"Libros y cartillas"},"content":{"rendered":"
El trauma en grupos \u00e9tnico-territoriales:<\/strong>\u00a0<\/strong>Introducci\u00f3n a un marco te\u00f3rico y un m\u00e9todo de investigaci\u00f3n <\/strong><\/a>a trav\u00e9s del caso de Colombia, por Marcela Velasco<\/strong><\/div>\n
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\"\"<\/a>Este trabajo se apoya en datos originales, documentos de movimientos sociales y de literatura secundaria para analizar las manifestaciones del trauma colectivo entre grupos \u00e9tnicos marginados de la regi\u00f3n costera del Pac\u00edfico colombiano. Ofrece una mirada a la experiencia territorial de gente ind\u00edgena y afrodescendiente, cuya identidad ha sido forjada, con anterioridad al Estado, por distintas relaciones interculturales, ambientales y socioecon\u00f3micas con la tierra. Esta experiencia ilustra tambi\u00e9n la forma c\u00f3mo ellos se enfrentan con, o son afectados por eventos de origen traum\u00e1tico. Bajo una aproximaci\u00f3n de m\u00e9todo colaborativo que resalta los conocimientos y emociones locales, el trabajo contribuye a un nuevo debate sobre el trauma y el territorio. El an\u00e1lisis se\u00f1ala que los territorios son una forma de conocimiento, que ayuda a la gente a conectarse emocional y estrat\u00e9gicamente a un lugar. Ya que expresan el impacto de eventos perniciosos, los territorios pueden intensificar los problemas socioculturales causados por experiencias traum\u00e1ticas.<\/p>\n<\/div>\n
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Resistencia y adaptaci\u00f3n en el Pac\u00edfico colombiano: Una mirada desde nuestras comunidades al territorio, los gobiernos propios, el medio ambiente y la econom\u00eda<\/a>, <\/em>2020\u00a0(PDF<\/a>)<\/strong><\/span><\/h2>\n
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\"\"<\/a>La cartilla\u00a0presenta datos cuantitativos y cualitativos que resultaron del an\u00e1lisis de 139 entrevistas individuales y catorce colectivas en por lo menos 45 comunidades. Los entrevistados incluyen l\u00edderes comunitarios, personas con conocimientos de salud, educaci\u00f3n, o producci\u00f3n, y gente del com\u00fan. El trabajo contiene as\u00ed una diversidad de voces y pensamientos, tanto cr\u00edticos como solidarios, sobre lo que viene sucediendo en las comunidades y organizaciones de la regi\u00f3n. El resultado es un documento que resalta tendencias generales que se pueden confirmar en otras comunidades de la regi\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Kimy, palabra y esp\u00edritu de un r\u00edo<\/a>, <\/em>2011\u00a0(PDF<\/a>)<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"\"<\/span><\/a>El 2 de junio de 2011 se cumplieron 10 a\u00f1os desde que fue desaparecido Kimy Pern\u00eda, nuestro querido sarra embera. El paramilitar Carlos Casta\u00f1o orden\u00f3 su secuestro y posterior asesinato. Hizo este da\u00f1o a nuestros pueblos, a pesar de que se hab\u00eda comprometido con una delegaci\u00f3n ind\u00edgena a respetar la vida de los embera. Lo m\u00e1s indigno para un sarra, le dieron muerte atado de pies y manos. Lo m\u00e1s doloroso para los ind\u00edgenas y para todos sus amigos, fue torturado. La afrenta m\u00e1s grande para el pueblo embera, su cuerpo no fue entregado para ser enterrado con todos los honores que su dignidad merec\u00eda.<\/span><\/p>\n

El libro “Kimy, palabra y esp\u00edritu de un r\u00edo”<\/strong> quiere dar a conocer una serie de textos y fotos, algunos in\u00e9ditos, sobre este gran l\u00edder embera kat\u00edo y sobre las luchas que lider\u00f3. Son textos seleccionados de las organizaciones ind\u00edgenas y de muchos amigos que acompa\u00f1aron y apoyaron estas contiendas kat\u00edas por el territorio. No est\u00e1n todos los textos que deber\u00edan estar, la raz\u00f3n es de espacio, nada m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Este texto tiene como t\u00edtulo \u201cKimy, palabra y esp\u00edritu de un r\u00edo\u201d<\/strong>, ya que si algo distingui\u00f3 a este l\u00edder fue su entra\u00f1able uni\u00f3n con los r\u00edos de su territorio Karagab\u00ed. Naci\u00f3 y se cri\u00f3 en el Kuranzad\u00f3 (Esmeralda). Luch\u00f3 porque el Iwagad\u00f3 (Verde) se integrara de nuevo al territorio del pueblo embera y muri\u00f3 defendiendo al Dokerad\u00f3 (Sin\u00fa), donde reposa su cuerpo.<\/span>
\n Sus palabras en embera bedea o en castellano despertaban entusiasmo y deseos de actuar en quienes las escuchaban, por eso los poderosos decidieron silenciarlas.<\/span>
\n El Colectivo de Trabajo Jenzer\u00e1 quiere con este libro rendirle un homenaje al l\u00edder, al amigo y al compa\u00f1ero de trabajo que motiv\u00f3 junto con Lucindo la conformaci\u00f3n de este grupo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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